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法国突发枪击案

平生喜愛以謐靜虛和的心境,暢懷細啜武夷高山岩茶(如「大紅袍」)、或西湖獅峰明前龍井。前者具岩骨花香之勝,後者芬甘如蘭入喉香,皆幽而不冽,感覺有一種太和之氣,瀰漫齒頰間;可惜現今這兩種極品,俱不易得。很多時候,倒羨慕古代文士能常有閒雅浮生,面對青山綠水,於林石間我自調心,或與知己把壺低斟,談詩話趣,塵俗不侵,逍遙怡情,養吾圓機;不但此樂真無涯,更可使生命再充盈起來。例如曾閱明代「吳中四才子」之二的祝枝山(允明)和唐伯虎(寅)一則軼事而有感。

話說有一天,唐伯虎到訪摯友家,祝枝山自然喜相迎,並向與他心意相通的女僕高聲說:「梅香,來,泡茶!」梅香即應聲:「曉得,泡去哉!」俄頃,梅香端上兩杯茶,但竟全放在主人面前。唐伯虎心有靈犀,知道好友又要用謎來挑難他。果然,祝枝山笑說:「剛才我與梅香的對答,是打七言詩一句的謎語,猜中方能喝茶。」唐伯虎聞茶香,喉癢難煞,頓悟道:「春到人間草木知。」那是宋代張栻《春日偶成》中一句名詩。蓋梅花「獨為天下春」、「正月早驚春」;祝枝山叫「梅香,來」,有梅花「香」氣,表示「春到」。「茶」字,自上而下是由「草」(艸)、「人」和「木」所組成,「人」在中「間」,乃「人間」;梅香回應:「曉得」,正是「知」。合起來就變成全句詩。唐伯虎便悠然用茶,表示謎面精簡,字字相扣,但卻挑剔地說:「可惜你說『泡茶』,這個『泡』字豈非多餘?」祝枝山哈哈大笑,答的妙:「君不聞梅香又說了聲『泡去哉』?亦即『泡』字『去』掉了。」唐伯虎忍不住,幾乎噴了一口茶。由此可見兩位好友茶敘猜詩句,借一盞清茗互作心靈溝通,樂在其中。

唐伯虎是個性情中人,甚重友情;像他筆下的《西洲話舊》(附圖為局部,上半軸是詩句),就是繪與摯友在恬穆的大自然中或茶或酒相聚,暢所欲言。他常感「茶醉」。事實上,「茶醉」不同於酒醉;茶之所以「醉」人者,竊以為好比心靈的洗禮,另一種境界的獲得,內心有一種莫名的喜悅潺潺流出,又豈是酒醉的胡言亂語和徒擾思緒可比。

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